Culto A La Belleza

2010-06-10T18:47:00.001-07:00

Algunas canciones relacionadas con el Culto a la Belleza

2010-05-13T06:43:00.000-07:00

Algunas Imágenes...

2010-05-13T06:27:00.000-07:00

Si bien la Anorexia y la Bulimia son desórdenes tanto alimenticios como psicológicos, también es cierto que dichos trastornos vienen dados por los estereotipos que existen en nuestra sociedad actual. Hoy en día la belleza del cuerpo femenino se basa en una figura esbelta, delgada, sin nada de grasa o celulitis, con senos y caderas voluptuosas y piernas bien formadas.

Comerciales sobre los desórdenes alimenticios

2010-05-13T06:25:00.000-07:00

La belleza al alcance del bisturí

2010-05-05T20:15:00.000-07:00

La belleza al alcance del bisturí Rakel Sosa, periodista venezolana
photo
La cirugía, recurso frecuente de las candidatas a misses.

“Nunca se es demasiado rico ni demasiado delgado.”

Wallis Simpson, duquesa de Windsor (1896-1950)
El auge de la cirugía estética en Venezuela revela la dictadura de una sutil discriminación racial y del omnipresente modelo de belleza estadounidense.

Unas pocas estadísticas son, a veces, más elocuentes que un espeso tratado de sociología. Venezuela es el país que cosechó más premios internacionales de belleza en el último medio siglo: cinco Miss Mundo, cuatro Miss Universo y otros innumerables cetros y coronas. No se trata de un fenómeno casual, sino que revela una de las tendencias más profundas de la sociedad venezolana y –de manera más general– de las de numerosos países de América Latina. Como en Brasil, la “doctrina oficial” pretende que Venezuela es un país multirracial y tolerante. Pero debajo de la superficie, prevalece una sutil discriminación racial con los descendientes de esclavos negros que se manifiesta –esencialmente– en el culto de criterios estéticos que valorizan la piel blanca, la cabellera rubia y los ojos claros.
“A mi consultorio llegan pidiendo narices más finas, bocas ligeramente rellenas, bustos amplios, glúteos elevados y, sobre todo, delgadez. Quieren ser cada vez más delgadas”, confirma el doctor Pedro Meneses, miembro de la Sociedad Venezolana de Cirugía Plástica.
En ese contexto, la belleza se ha convertido en un valor social que muchas veces suele definir triunfos y fracasos, tanto en las relaciones personales como en la vida profesional.
Esta realidad se superpone con otras reglas de juego que definen el papel de la mujer en una sociedad que aún no integró ciertos principios de la revolución feminista. Para las mujeres, atenazadas entre racismo y machismo, la belleza representa un recurso eficaz de promoción social y –con frecuencia– la única forma de “existir”.
El culto a la belleza que existe en Venezuela permite comprender el vertiginoso auge de la cirugía plástica en los últimos 10 años. Aunque no existen estadísticas oficiales, se estima que son similares a las cifras de la Sociedad Americana de Cirugía Plástica y Reconstructiva (SACPR). En los últimos dos años, según ese registro, el recurso a la cirugía estética aumentó más de 60%. En un período más largo, comprendido entre 1992 y 1998, las intervenciones más frecuentes fueron la lipoescultura, que se incrementó en 264%; la mamoplastia de aumento (implante de prótesis mamarias), que creció 306%; y la cirugía de rejuvenecimiento facial y de remodelación nasal.

Un ideal importado
Los criterios estéticos, sin embargo, cambian constantemente. “El modelo del último decenio viene de Estados Unidos, que está a dos horas de vuelo de Venezuela. La diferencia es que nuestras mujeres no son rubias de ojos azules, pero se empeñan en parecerse en cuerpo y rasgos a ese ideal blanco. Nunca operé a una mujer blanca que haya querido cambiarse la nariz y ensancharla para aproximarse a los rasgos de una negra. Siempre es lo contrario”, explica Meneses.
A pesar de su riqueza petrolera, casi 70% de la población de Venezuela vive sumergida en la pobreza. Pero cuando se trata de lucir bien, no existen limitaciones de presupuesto. Un estudio realizado en 1999 por Roper Starch Worldwide demostró que los venezolanos gastan 20% de su presupuesto en cuidado personal y productos de belleza. La mamoplastia, una de las operaciones más frecuentes, cuesta entre 1.000 y 3.500 dólares. Aunque pertenezcan a un estrato social humilde, las mujeres siempre encuentran el dinero que hace falta, porque la necesidad de sentirse bellas prevalece sobre cualquier otro criterio.
Cada vez son más frecuentes las candidatas que tienen entre 17 y 35 años, que no sólo desean perfilar su nariz y aumentar los senos, sino que pretenden cambiar el contorno corporal. “Recurren a la cirugía porque se sienten rechazadas por la sociedad o no están satisfechas con la imagen que proyectan”, dice el doctor Alberto Salinas, uno de los pocos especialistas venezolanos que practica la gastroplastia desde hace más de 15 años. Ese procedimiento reduce las dimensiones del estómago para que el paciente coma menos y adelgace progresivamente. “La mitad de mis pacientes no quieren sentirse mejor, sino verse mejor”, precisa.

Presión social y publicidad
Aunque no son obesas, muchas de las jovencitas llegan a su consultorio por razones de “salud psicológica”.
“La presión de la sociedad es tan grande, que esas adolescentes toman una caja de diurético por día y otra caja de laxante. En esos casos, para evitar que se sigan intoxicando con medicamentos, prefiero operar”, confiesa.
La imagen social es la razón que induce a muchas profesionales a acudir al quirófano con la esperanza de mejorar su imagen y aumentar su autoestima.
Morelia Pelayo, una exitosa odontóloga que hace algunos años se sometió a una mamoplastia, asegura que esa operación cambió su vida: “Siempre me consideré una mujer realizada tanto en el plano profesional como personal. Pero tenía un complejo por el tamaño de mis senos. Desde que me operé, cambié mi forma de vestir. Como vivimos en un país caribeño, donde hay sol, puedo lucir mejor mi figura y usar ropa con escotes más generosos”, reconoce. Esa decisión capital, sin embargo, fue adoptada bajo la presión subliminal que ejercen los mensajes publicitarios de la televisión: “Todas las mujeres tienen senos y nalgas prominentes, cuerpos espectaculares y lucen bellas y exitosas. ¡Es inevitable querer ser como ellas!”, confiesa.
En esa confusión entre ser y parecer, la fascinación de los venezolanos por los cambios rápidos y drásticos que ofrece el bisturí comienza a convertirse en un rasgo cultural. Ese rasgo importado es tan fuerte que amenaza con modificar la identidad de la sociedad.

Tomado de: http://www.unesco.org/courier/2001_07/sp/doss32.htm#top

La esquina del soplon

2010-05-05T20:11:00.000-07:00

Dedicado a desentrañar los secretos de la belleza venezolana...

http://www.laesquinadelsoplon.net/2010/03/los-secretos-de-la-belleza-venezolana.html

Un documental bastante interesante

2010-04-28T19:56:00.000-07:00

Documental realizado en Rusia sobre el culto a la belleza

2010-04-28T19:55:00.000-07:00

ESTEREOTIPOS DE BELLEZA EN VENEZUELA

Exposición Amarillo Nº 5 devela los estereotipos de la belleza.

Según Carmen Hernández, coordinadora de Artes Visuales del Celarg “este proyecto, interpela al público a cuestionar los mecanismos de seducción que se desarrollan en el espacio público para domesticar a los sujetos femeninos a través de un modelo de 'belleza' ustentado en una lógica meramente epidérmica”.

YVKE, Prensa Celarg

Martes, 19 de Mayo de 2009. 4:53 pm

Obra de María Egea. (Foto: Prensa Celarg)

Amarillo Nº 5 es el nombre de la exposición que se inaugurará el próximo miércoles 20 de mayo en la Sala RG de la Casa de Rómulo Gallegos, a las 7:30 p.m. Esta muestra, organizada por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través de la Fundación Celarg, está integrada por los trabajos de Rafael Bethancourt, María Egea y Luz María Varela.

Según Carmen Hernández, coordinadora de Artes Visuales del Celarg “este proyecto, realizado por sus integrantes como una curaduría colectiva, interpela al público a cuestionar los mecanismos de seducción que se desarrollan en el espacio público para domesticar a los sujetos femeninos a través de un modelo de 'belleza' sustentado en una lógica meramente epidérmica.

Y es que Amarillo Nº 5 aborda el tema de los estereotipos de belleza tan presentes en la sociedad venezolana, a través de los modelos femeninos más explotados en algunos imaginarios colectivos: la muñeca Barbie, la mujer perfecta de la publicidad y las mujeres vampiras en la pintura y la literatura.

A este respecto, Carmen Hernández expresó que la exposición demuestra que “las prácticas artísticas contribuyen a reconocer que las industrias de la moda, la cosmética, el juguete, la gastronomía, entre otras, son susceptibles de ser analizadas desde lo cultural, como políticas de representación”.

Los artistas y sus representaciones

Amarillo Nº 5 ofrecerá la representación de tres modelos femeninos: Rafael Betancourt se encargó del estereotipo de la muñeca Barbie, Luz María Varela de las mujeres vampiras y María Egea de la mujer perfecta en la publicidad.

En este sentido, Rafael Bethancourt manifestó que la Barbie representa “un estereotipo de belleza femenina en una sociedad dominada cada vez más por un escandaloso culto a la belleza y a la juventud, que cosifica a la mujer, promoviendo prácticas que violentan sus cuerpos”. El artista plástico venezolano explicó que la Barbie nació como modelo de una muñeca porno alemana, basada en un personaje de una historieta para hombres.

Bethancourt aseveró que aquéllos que defienden a la Barbie “se niegan a creer que esa personificación del sueño americano determina modelos a imitar por las niñas en su edad adulta”. La propuesta de este artista incluye un video basado en un registro de imágenes extraídas de Internet, donde la Barbie es sometida a innumerables torturas: se le arrancan los miembros, se la quema, se la mete en una licuadora o en el microondas, etc.

Por su parte, Luz María Valera propone una mirada con humor e ironía al consumo, la moda y al cuerpo femenino como objeto de intervención y mercancía. “La intención es provocar una reflexión crítica respecto al poder de la publicidad y la cultura machista en cuanto a la manipulación de la imagen femenina y de la exaltación general de la banalidad y la frivolidad”, expresó la artista.

La también socióloga, oriunda de Chile, describe a las vampiras como mujeres que viven en el imaginario colectivo, pertenecen a los Cómics, a las revistas baratas, a las películas de terror y antes que nada, son construcciones perversas de la mente masculina.

Por último, la venezolana María Egea muestra al cuerpo femenino como una proyección de las fantasías sexuales y a la publicidad como impulsora del consumo, pues la artista explicó que a partir de los años 50, la presencia de mujeres semidesnudas y con grandes curvas, junto a productos de consumo, se convirtió en una característica resaltante de la publicidad.

Asimismo, Egea afirmó que la publicidad promueve una imagen estereotipada, superficial y vacía del ser humano. “En esta propuesta escogimos recrear las nalgas de las mujeres por considerar que en esta parte del cuerpo se proyectan las fantasías sexuales del colectivo masculino venezolano y que, asombrosamente, la mujer lo acepta sin parpadear y se dispone diligentemente a engrandecerlo, endurecerlo y exponerlo, para despertar deseos y sentir, de ese modo, que ella existe”, dijo la artista.

tomado de:
http://74.125.45.132/search?q=cache:vj5LaYn9nCwJ:www.radiomundial.com.ve/yvke/noticia.php%3F24793+culto+a+la+belleza&cd=5&hl=es&ct=clnk&gl=ve

Para empezar...

2010-04-28T19:01:00.000-07:00

Antes de comenzar a tratar nuestro tema, es importante puntualizar ciertos conceptos que serán fundamentales para la investigación.

En primer lugar, BELLEZA. No es por nada que los filósofos y grandes pensadores han dedicado años de estudio a la definición de este término que para nosotros resulta tan cotidiano. Pero ¿qué es la belleza? No es un término fácil de descifrar. Todo dependerá de la lupa con la que se observe. Nosotras decidimos enfocarnos en lo que es considerado bello en nuestra sociedad venezolana actual. Pero más específicamente en los estereotipos de belleza que recaen sobre la mujer venezolana.

Si tomamos como ejemplo la definición del diccionario de la Real Academia Española tenemos que:

belleza.

(De bello).

1. f. Propiedad de las cosas que hace amarlas, infundiendo en nosotros deleite espiritual. Esta propiedad existe en la naturaleza y en las obras literarias y artísticas.

2. f. Mujer notable por su hermosura.

(…)

Ver también: salón de belleza

De esta manera podemos ver que el concepto de belleza en la cultura occidental se relaciona inmediatamente con la mujer y con su “capacidad” de mostrarse bella y de hacerse amar por esto. Pero en la actualidad no se trata únicamente de ser bella, sino de crear – y hasta forzar – la belleza, hasta el punto de que las cirugías plásticas se convierten en un modo de vida, en el que la búsqueda de la –mal llamada- perfección pasa a ser un elemento de primera necesidad.

En segundo lugar, CULTO. Podemos tomar también, el

ejemplo de la Real Academia Española:

culto, ta.

(Del lat. cultus).

(…)

6. m. Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado.

7. m. Admiración afectuosa de que son objeto algunas cosas. Rendir culto a la belleza.

(…)

De nuevo, se ve cómo la belleza es eso, objeto de culto. Y como objeto de culto es considerado, de alguna manera, sagrado. Y es que para las mujeres venezolanas, con el pasar de los años, ir a la peluquería ya es casi un ritual religioso. Se va al salón de belleza a hacerse mantenimiento. Se invierten enormes cantidades de dinero al mes, y este es un fenómeno que afecta a todas las mujeres, sin importar clases sociales.

Con esta investigación se pretende determinar hasta qué punto es importante la belleza en nuestra sociedad y, con suerte, descubrir el por qué de este fenómeno que nos atañe a todos, por poco que nos importe lo que piensen los demás. Es inevitable hacerse la pregunta. ¿Y yo? ¿Soy bell@?

I

2010-03-24T21:19:00.000-07:00

Para este blog, decidimos usar como tema lo que se entiende como "bello" en la sociedad venezolana y la importancia de la imagen personal en la misma: el culto a la belleza en Venezuela

Nuestro grupo está integrado por:
-Alvarez, Mariana
-Bemporad, Alejandra
-Llamozas, Semiramis
-Quintero, Maoly